这张老照片，是20世纪30年代一个日本摄影记者在定海道头拍摄的。从照片右边的一座小山侧影看，就是道头边上的东岳山，看老房子远处的山形，像一张嘴唇的上半部分，两边隆起，中间凹陷，就是定海城北的双髻山。以此为参照物，那么这条街道有可能是一条东西横向的街市。民国时期的定海道头，有两条商业街，即道头横街和道头直街，前者老百姓亦称之“道头大街”，后者则称为“大道头大街”，一字之差，很容易搞混。
道头横街，从东到西分别包括三段，分别叫福定路、福宁路、福兴路，其中最东边靠近东岳宫的那一段，就是福定路。照片上的场景大约就在原福定路这一带，其位置在今天的定海汽车南站，即旅游集散中心一带。
街面上的店招
横街、直街的两边，商铺林立，也是定海老城的闹市区，旧时有很多的知名老店，如锦泰祥、裕兴隆、宝大布店、老凤祥银楼等。
仔细辨认照片上的店铺，都是两层楼的沿街店面，上面有各式各样的店铺招牌，如台温饭店、中外面粉、源丰号、粮食杂货、昌记文明理发、南北果品、闽广洋糖等。
旧式市招多采用金字正楷书，所谓金字招牌也，店号多是竖写着。也有横写的店招，其题字因商店经营商品之不同而各异，如糖食店之“闽广洋糖”，粮食、面粉店之“中外面粉”“粮食杂货”，还有“南北果品”等，多四字成句，朗朗上口，这种习惯写法自宋迄清沿用至久。至于酱园往往还要加一“官”字，如“裕大官酱园”“同寿泰官酱园”之类，盖酱系盐制，盐有官私之分，官酱园者即其造酱所用盐为官盐，政府特许其经营。
细看照片，其中有一个店号比较特殊，叫“昌记文明理发”，理发就理发，为什么还要写上“文明”两字，难道还有“野蛮理发”不成？其实这是民国时期的一种潮流。辛亥革命以后，社会发生重大变革，市民的社会生活也发生革命性的颠覆，如姑娘的小脚放成了大脚，剃头剪辫做发型，都成了潮流，于是乎出现所谓的“文明理发”。当时社会，“文明”这个词汇非常流行，如拐杖棒头称“文明棍”，新戏剧称“文明戏”，就是结婚，也演变成“文明结婚”了。
店招广告里的无奈
靠海边的台温饭店，其西侧墙面被画上了广告，这是一则香烟广告，是旧时洋烟“红锡包”的壁画广告。定海道头是渔船荟萃的水运中心，渔民多，海员多，旅客多，生意人多，是香烟销售市场的重中之重，因此各大烟商纷纷抢占广告制高点，争夺市场。
华成烟草公司的金鼠牌烟广告做在东岳山的山坡上，字体庞大，船进入定海港，远远就可以看到，颇吸引人眼球。而英美烟草公司则把“红锡包”香烟广告做到各家商铺的墙面上，当时定海道头闹市，凡是视野比较开阔的墙面，都画上了“红锡包”三个大字和图画，财大气粗的英美烟草公司，把“红锡包”香烟定位为高档卷烟，一时颇为畅销，滚滚利润流入洋人腰包。旧时定海道头之香烟广告泛滥，也反映旧时社会流弊，令人痛惜！如今禁绝香烟广告，正是社会发展之进步。
更为无奈的是“闽广洋糖”店招。“闽广洋糖”最早其实称为“闽广台糖”。经营食糖的南货店，货源主要来自广东、福建、台湾及东南亚，但以闽广台产地为主，故称“闽广台糖”。而近代以来，从南洋以及日、英、荷等国进口的洋糖越来越多，洋糖逐渐占领市场，故称“闽广洋糖”。
在宁波港区，1927年以后，洋糖进口大幅增多，1931年洋糖进口金额达228万两关银，由南洋、吕宋等地直接装船运入。“闽广洋糖”之招牌，反映出自鸦片战争以后，国势日衰，海禁洞开，食糖市场终被洋糖占领。
台温饭店与“定台温”海上运输线
照片最醒目处，是一家叫台温饭店的二层楼房。饭店就在海边，白色的墙壁清爽干净，背朝大海处的墙壁、西侧的墙壁都写有饭店名称，这也说明老店老板非常重视招牌广告。
饭店取名“台温”，主要是为了招徕来自台州、温州的客人。这也反映出当时定海与台州、温州的海上运输十分繁忙。民国期间，通航沪、甬、温、闽的大轮船频频靠泊道头港，于是道头变成一片热土。据《定海县志》记载，清光绪二十一年（1895）六月，宁波外海商轮局“海门”轮始驶甬温线经停定海。到民国十二年（1923），“永宁”“永川”“平阳”“广济”等轮经停。民国十六年（1927）“新三江”轮行驶。民国三十五年（1946）后，“穿山”“大华”“新瑞安”“舟山”“江苏”“大来”等轮经停。
据定海老一辈回忆，20世纪20年代，外埠来定海通商、通航的船只增多，定海开往上海、海门、温州、福州的有“舟山号”“台州号”“大华号”“达兴号”“益利号”客货轮，由穿山经定海开往台州海门的有“穿山号”客货轮。以上六艘船舶的吨位均在1500吨以上，由此可以发现台州、温州与定海的经济交往向来十分密切。
这张老照片的场景，除了商铺，还有岸边杂乱无章的堆积物，或竖立或横放的木帆船，这似乎是过去的装货工具，而海边停泊着三三两两的小船、小舢板、小帆，都在讲述着那个年代的故事。
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